Mudanças Epochal da Religião

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No Sumário: Cada civilização tem seu próprio tipo característico de religião. Cada religião é associada com determinada opinião e os modelos da personalidade atrativa, chamados às vezes "heróis".

O exemplo pessoal é needed atrair seguir popular. Nos epochs sucessivos do history do mundo, alguns modelos da personalidade atrativa estiveram: o guerreiro-rei, o filósofo ou o prophet religioso, o artista ou o músico do gênio, e a estrela de filme ou o rolo do ` n da rocha superstar. Do "o nerd computador" será seguinte?

A personalidade é um ingrediente importante de culturas humanas; para o humanity não pode viver em idéias sozinho. Conseqüentemente, uma cultura demasiado em sistemas de idéias abstratas deve fortified por injeções da personalidade. Este elemento, demasiado, mudou nos epochs sucessivos da civilização.

        Civilização I:

Os deuses eram originalmente um personification da natureza; neste epoch, transformam-se personalidades communal. Pallas Athena era patroness do cultivation verde-oliva e protetor da cidade de Atenas. Cada cidade-estado foi representado assim por um goddess ou por um deus. A pessoa do emperor forneceu a personalidade para estados grandes; seu likeness apareceu em moedas.

Nós continuamos deixamos personalidades representar nações como, por exemplo, quando o Tio Sam symbolizes os Estados Unidos da América. O presidente George W. Bush é seu representante pessoal no tempo atual.
 

        Civilização II:

Neste epoch, o deus, quando anthropomorphic, tornou-se abstrato e unknowable. O deus, cessou conseqüentemente de ser o foco principal da personalidade. Instead, os founders das religiões do mundo forneceram este elemento. Tornaram-se sabidos como caráteres em narrativas escritas. O que nós sabemos de Jesus, por exemplo, vem primeiramente dos gospels. Entretanto, as respresentações visuais são também importantes na cultura religiosa, especial no buddhism. O crucifix apresenta uma imagem visual do Jesus sofrendo.

Cada religião tem também um anfitrião de poucas personalidades - prophets, saints, ascetics, theologians, e oficiais da igreja. A religião do islam é a mais austere; contudo tem poetas memorable, guerreiros, scholars, e caliphs, além ao prophet Mohammed, cujas as personalidades infuse sua cultura. O hinduism, uma religião polytheistic, é enchido com os deuses pessoais, alguns parcialmente humanos.
 

A escolha aqui pode surpreendê-lo; para nem os financeiros ricos ou homens de comércio, nem os cientistas, nem os educadores excite o interesse popular. Instead, os modelos acoplando da personalidade neste epoch foram fornecidos pelas artes creativas, pelo artista e his trabalha.

Nesta cultura, os artistas, os escritores, e os músicos creativos foram considerados pessoas do "gênio" dotado com visão extraordinária e talent creativo. Alguns conduziram a vidas coloridas, interessando. Como modelos da personalidade atrativa, imprimiram-se em cima de sua cultura nacional.

Assim a abilidade de produzir um Shakespeare fêz Inglaterra grande; Os alemães blessed com o legacy de Beethoven, de Bach, de Mozart, de Goethe, e de Schiller. Os povos educados aprenderam apreciar seus estilos aesthetic. Suas personalidades creativas eram grampos da cultura elevada.
 

A personalidade aqui aparece em um formulário mais sensuous. As imagens de homens e mulheres bonitos, com sua apelação sensuous original, são distribuídas aos ouvintes ou visores numerosos em gravações ou fitas adesivas do fonógrafo, películas de celulóide, rádio e transmissões da televisão. Com tais meios, os performers aparecem diretamente antes de suas audiências, como se pessoalmente. Suas qualidades da personalidade são capturadas e empacotadas como productos cultural.

Assim, o performer transforma-se o foco da personalidade neste epoch melhor que o artista que criou o trabalho. Tal personalidade é expressada na imagem das pessoas; não se sugere meramente.
 

Civilização V:

Pode dever demasiado logo dizer como a personalidade será manifestada nesta cultura. Apesar de tudo, os computadores são máquinas.

Uma discussão mais detalhada e mais completa destes tópicos aparece no capítulo 3 de Cinco Epochs da Civilização por William McGaughey.

à: Totós e lerdos, tipos de personalidade da civilização nova

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