Ahora se ha (2010) fue casi treinta y cinco años desde que Francis Gurney Okie murió. Lectura a través de sus líneas, recuerdo que el propio poeta recitando algunos de ellos. Los Recuerdo en particular son:

“El que tiene el amor del Cordero
¿ Quién dibuja esta parábola,
En la parábola que emana,
San Juan el Divino de habla,
Ideal su melodía del silencio canta,
Ideal de la puerta de entrada del Señor.
Suave Juan de Patmos antigua,
Beato de ayuda en la espera tranquila,
É l sabe el lenguaje de la creación de
De la rítmica del Cordero.
Aquí hay una puerta abierta y una llave
Para el milagro de las lenguas,
Una sabiduría olvidado
Una vez que el reflector del alma,
Así, en señales y prodigios,
Juan muestra el camino ".

Otro sería:

"El que es el caso de que,
Se une con los bonos de la misma,
Sustancia y una forma bendita,
Para presuponen
Y lo puso a prueba
Y usarlo en la parábola del bebé. "

Y de nuevo:

"Los símbolos escribir
Impromptu, y los emblemas
La creencia global pasado, eco
A WOT vosotros no de voz.
Así que, la lengua solar
Tiradas por el paralelo
Y el hombre dice lacónicamente
Su manera de prosperar.”

No entiendo el significado religioso o simbólico de muchos de estos versos. Entiendo una referencia a Juan de Patmos, el libro del Apocalipsis y el fin de los tiempos. Veo frecuentes referencias a la técnica de la Gematria como "una vez que un reflector del alma." Para mí, el verso habla por sí misma con una intensidad de expresión que surge de la disciplina pensamiento creativo llevado a cabo durante muchos años.

No sé que Francisco Okie poner este verso en cualquier tipo de orden. En 1972 y 1973, Elena White trabajó con él para organizar y seleccionar las mejores secuencias de las líneas de las pilas de papel con rayas amarillas en la que los versos fueron escritos originalmente; Dick Okie luego escribió la introducción. El manuscrito se sentó en aparador Dick Okie durante 17 años hasta que su hija Susan llevó a Boston y se publicó como un regalo de los tres niños a sus padres por su 50 aniversario de bodas el 19 de julio de 1990. Los versos son presentados aquí en el mismo orden que en el folleto publicado.

Conocí a Francisco G. Okie a finales de 1968 o principios de 1969, cuando su hijo y nuera, yerno, Dick y Susan Okie, me invitó a venir a la casa de Francis Okie en la Península de carreteras en Dellwood, Minnesota, en White Bear Lake, después de Los había conocido en la iglesia episcopal de San Clemente en St. Paul. Esta casa fue construida a partir de dos casas más pequeñas que fueron arrastrados por el hielo in1929 después de la casa de verano se había quemado. Francisco Okie propiedad durante muchos años y luego vendió la casa a su hijo e hija-en-ley que vivía con él hasta su muerte el 1 de septiembre de 1975. Su nieto, Jesse, también vivió allí durante un tiempo. Muerte (Francisco Okie se produjo exactamente un mes antes de su primer nieto llamado Okie, hijo de Jesse Owen, nació.) Francisco Okie invariablemente vestido con un traje de negocios, con una chaqueta de tweed, sentado en una silla de trabajo en sus versos.

La primera vez que visité, Francisco Okie me contó que había comenzado en este versículo. Me gustaría poder recordar más detalles. Creo que él me dijo que tenía una visión mística, tal vez con una bala de cañón de fuego, que lo mantuvo despierto durante algún tiempo. (Este detalle es que se trate; Jesse Okie no tiene conocimiento de ella.) Esto fue en mediados de la década de 1930 después de que Hitler había llegado al poder en Alemania. Francisco Okie hizo referencia a la utilización de Gematria en la guerra "de Tolstoi y la Paz" como Dick Okie explica en su introducción a la obra publicada.

Visité la casa de la Península de carretera en varias ocasiones en los próximos cinco años. Los habitantes de Oklahoma había una recepción informal en la casa para mí y mi primera esposa, Carol, en 1973, en el momento de nuestra boda. También asistieron a funeral de Francis Okie en la Iglesia Episcopal en White Bear Lake en 1975. Francisco Okie fue siempre un compañero de conversación agradable. Aunque no repetir los signos de nuestro primer encuentro, que estaba de acuerdo con otras experiencias de cómo, cuando era joven, había leído del palacio de St. Paul Winter Carnival hielo en un periódico a una peluquería antes de venir a Minnesota para vivir.

Después de mudarse a Minnesota para trabajar por Minnesota Mining and Manufacturing Company (3M), Francis Okie dirigido el departamento de investigación de la empresa a partir de 1922. De su propia invención, húmedo o papel de lija en seco, fue su primer producto de éxito comercial importante. Contribuyó en gran medida a la salud ocupacional en las fábricas de la nación al permitir a las partes de arena en corriente de agua en lugar de producir polvo de las que los trabajadores pueden inhalar. La yuxtaposición de los anteriores el éxito empresarial con la producción después de la poesía mística hace Francisco Okie una figura única entre los poetas.

Entiendo que el verso no era apreciada en los círculos de la iglesia de su tiempo, cuando las iglesias protestantes estaban en el activismo social en lugar de los últimos tiempos el misticismo. Veo, pues, Francis G. Okie como una figura solitaria, típica de los intelectuales, que fue impulsado por una visión interior que estaba contento de compartir con cualquiera que esté dispuesto a escuchar. Su familia inmediata no, por supuesto, lo aprecia por quién era. En la siguiente generación, Dick y los niños fueron Susan Okie hijo Jesse, y sus hijas Mari y Susan. Otro hijo, Francis Gurney Okie III, murió en 1963. La publicación de su poesía, compilado por Elena White, Dick y el 50 aniversario de bodas Susan Okie, es un tributo al afecto en el que tanto el "abuelo Okie" se llevó a cabo y que el legado escrito que dejó tras de sí.

Elena White fue un escritor e investigador que trabajó para la Sociedad Histórica de Minnesota. En las manos de expertos, se elaboró el versículo Francisco Okie. Elena White vivía en Taylors Falls, Minnesota, en una casa en el histórico distrito de la colina de Ángel ", que es visible cuando uno cruza el río Santa Cruz y entra en Minnesota de Wisconsin. Una fábrica de cerveza que solía ser en el sótano de la casa cuando la familia Shotmuller propietario. Ella también pertenece y restaurado otra casa llamada "la pequeña casa amarilla" y escribió un libro sobre él. Durante treinta años, Elena White, publicó el "The Dalles Visitante" de periódico, distribuido gratuitamente a los turistas a Taylors Falls. Trabajó en los libros históricos relacionados con la Voyageurs, Ignacio Donnelley, e incluso presuntas avistamientos de ovnis en el valle de Santa Cruz en la década de 1850. Elena White murió hace dos años.

Su hijo, Tim White, un amigo de Jesse principio Okie en el momento cuando el abuelo de Jesse estaba escribiendo poesía, renunciar a un empleo en Boeing para convertirse en un profesional de perros de trineo-racer. Era un participante temprano en el 1150-la carrera Iditarod millas entre Anchorage y Nome en Alaska y participado en numerosas otras razas en los últimos años en lugares que van desde Argentina a Siberia. En años más tarde, Tim se convirtió en un fabricante de encargo de trineos tirados por perros y una figura de culto en ese deporte. Todavía plantea perros y fabrica componentes para trineos en su propiedad boscosa cerca de Grand Marais, Minnesota. Tim y yo frecuentaba juntos en ese 50o aniversario de boda en el folleto que contiene el versículo Francisco Okie fue distribuido a los invitados. Se ofrece a continuación algunos recuerdos.

La familia Okie personalmente amable conmigo. Muchas veces me invitó a las partes la cena en su casa el camino hacia la península de conocer a otras personas de mi edad. Okie Dick murió en 1996 y Susan Okie en 2006. Lamentablemente, yo estaba en China en dos ocasiones y no pudo asistir a sus funerales. Para mí, eran como segundos padres.

 
 Comentarios de Tim White:

Durante el período en que lo vi (Francis Okie), la mayoría tenía dos perros, su tipo propio Basset Hound "Menea", y la hermana de Jesse's "Angus", un tipo negro Border Collie.

La línea "presuponen y ponerlo a prueba" se quedó conmigo para siempre
oírle trabajando en ello, como un precepto general para el aprendizaje y la vida.

También en mi mente sus líneas eran de una especie de correspondencia entre las palabras
y las letras y sus relaciones más profundas y connotaciones, como manifestaciones
de otras realidades, más que las simples definiciones, sus vínculos con el
mundo físico y psicológico, otra dimensión de la poesía de Baudelaire,
Correspondencia. O Musset, algo sobre la luna como el punto en un yo? ( "Il
é tait dans la nuit brune la lune comme un punto sur un i. ")

Frank Okie era una impresora en Bucks County Pennsylvania (país de la caza del zorro?)
que estaba experimentando con tintas cuando descubrió algo que podría ser
adaptado como un adhesivo para papel de lija. Posiblemente salvó 3M, con un crecimiento viable
producto cuando se había invertido en entre otras cosas, la tierra cerca de la ciudad de Ilgen
en el North Shore pensamiento piedra abrasiva era valioso, pero resultó
una roca mediocre.

Sin embargo, la conexión está ahí, no para la impresora para comprender palabras y
cartas que existen en muchas dimensiones, como tipo, como la tinta sobre el papel, como los pensamientos, de modo que
¿ Por qué no asumir otros niveles?

Veo la conexión también a Juan de Patmos. Este fue el evangelio de Juan, cuya
fue la manifestación más clara de la interacción entre la lógica griega y la
la religión y el misticismo judío que se convirtió al cristianismo. Los griegos buscan
entendimiento, los judios están buscando una señal.

En el principio era el Verbo y el Verbo era Dios y el Verbo era con Dios.
Sustituya la palabra original en griego, logos, con todo lo que aún supone, en
nuestra lógica de la palabra, la estructura, el patrón, la organización del universo. Esta es la
una definición de Dios que hace que el ateísmo un oxímoron. Cuando le digo a la gente que soy un
Cristiano no tengo eso en mente. Probablemente podría responder de muchas otras religiones.